前一篇：吉那魯岸
參訪行程，光看字義，就知道一定是挑重點、挑特色來看的，為了在一定時間內容納進最多「精華」，因此停留時間一定也不會太久。離開了吉那魯岸，我們轉到了萬榮鄉布農族的部落馬遠。
距離我上一次跨進萬榮鄉，應該是十一年前的事了吧，當時是從這裡進入丹大林道到七彩湖登山，算一算，突然覺得好遙遠的記憶，不知道那些曾經一起同鍋吃飯、同帳棚睡覺的朋友與學長姊們，今天都四散到哪裡去了？
只稍微恍神了一下，馬遠就已經到了。停好車，發現站在門口對我們迎面而笑、歡迎我們到來的，是一群盛裝打扮的阿嬤，ㄝ~~，我們只是打雜的，擺出這般陣仗未免太隆重了吧？
在部落營造員江阿光致詞過後，就如同我想像的，這些阿公、阿嬤一起上台為我們表演了布農族最優美的歌聲，不過卻不是表演該族最具代表性的「八部合音」，而是演唱一首接一首充滿合音的組曲，藉由高低音搭配，即使沒有樂器伴奏，也覺得很豐富優美。
隨拍一下旁邊的聽眾，整個畫面看得出來，現在的照相設施真的很普及。
看完簡報，我們最期待的，當然就是實際去看看馬遠部落今年度的營造點，也就是他們用傳統工法所蓋的建築。這一棟聽說改天會變成部落餐廳，專門共應遊客風味餐點。
可惜很多設施都還在籌備中，裡頭空空如也，我只注意到了天花板上的電線，因為配管時採用裸線，乾脆就用竹子來修飾一下，也算不錯的點子，只是覺得他們可以把線收得更漂亮一點，就醬。
看看屋頂，我當然也注意到了地板。這些石頭聽說是從山上借來的，鋪在地上，也很有樸實的美感。
這就是幫我們簡報又作導覽的營造員江阿光。早在出發前往花蓮之前，我就聽聞他的大名，原因很簡單，聽說去年馬遠的重點部落計畫被原民會評鑑時，他被評審委員批得滿頭包，甚至要求他們重蓋已經蓋好的石板屋，原因是他們用大理石當建材，蓋得四四方方、工工整整的，反正外觀及工法與當地傳統完全脫節，根本是個四不像。
我們這天要去馬遠看的，就是這一棟石板屋，不過這是重新修繕過的。話說馬遠石版屋被評審委員批得西哩嘩啦之後，大家把碎裂一地的心臟掃一掃，還是得回頭面對現實─依照委員要求重蓋石版屋。因此，江阿光重新召集部落耆老共同研商一番，然後在經費極度欠缺的情況下，非常克苦地到山上採集田地裡的石頭，重新修善了現在我們所見到的石板屋，與剛剛簡報中的原圖相比，這一次確實有質感多了。
牆壁砌石近拍圖。我可以想像，要從山上把這些石頭採集回來，到底要耗費多少的力氣與精神，辛苦了，阿光兄與部落的老人家們！
這是石板屋的內牆。我好奇的是他們用泥巴所敷成的泥牆，經過詢問，跟我猜的一樣，裡頭還是加了一點點水泥的成分，難怪觸感有點硬。
屋裡的空間很小，除了一張床(通鋪)、一堆燃燒中的火，牆壁上還懸掛著一些獵槍與生活器具，像圖中這個木框聽說是以前布農族人背物品、背嬰兒用的，剛好這時有一個媽媽胸前背著一名娃娃，快門當然就給它按下去了。
走馬看花了馬遠部落，我的感受是，做部落的事，真的是憑著一股熱情與傻勁，我覺得江阿光很有勇氣，也做得很棒，然而另一方面，由於我發覺從簡報中和剛剛所見到的人當中，參與部落事務的幾乎都是上了年紀的長輩，如果這項計畫能夠有更多年輕人一起加入打拼與承擔，相信阿光兄應該就不會那麼累了吧。
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