最近更新文章的速度實在太慢了，本月十二、十三日帶領年輕人上山下海的「青少年部落認同及文化輔導」成長營，只寫了一篇基翬港溺水記(點我)，上周日又帶大家到花蓮馬太鞍濕地及羅山有機村走走看看，乾脆就從溼地開始寫起吧，其他部分的話，有緣再慢慢po嚕。
理事長曾經造訪過馬太鞍濕地，在我先期的行程規劃時，她就強烈建議由「拉藍的家民宿」的拉藍擔任解說員，我們一到現場之後，不能免俗地先排排坐聽簡報，由拉藍先來口頭向大家介紹濕地環境。
拉藍是阿美族話「路」的意思，他自稱媽媽當年在路邊生下他，所以就取了這個名稱。而拉藍果然是靠這張嘴吃飯的，他解說起來根本是舌粲蓮花、唱作俱佳，信口捻來舉凡生活瑣事、當地民情、服裝打扮都可以說得趣味橫生，如果改天比西里岸想要開解說員培訓課程，他應該是很棒的講師吧。
馬太鞍濕地最有名的當然就是「巴拉告」捕魚法，這種幫魚蝦蓋國宅的漁法共有三層，最底層是由竹管蓋成地國宅，住的是鰻魚、鱔魚等沒有魚鱗的底棲魚類，中層是由九芎綑綁而成的平民區，住客是溪蝦及螃蟹，最上層細竹枝搭蓋的，住的是上流社會有穿衣服(有魚鱗)的溪魚、吳郭魚等，拉藍站在示範魚池裡，先用樣本為大家解說這項阿美族傳統的生活智慧。
拉藍可能真的太受歡迎，他只幫我們講解半小時，實地走訪濕地時，改由這位Fly先生接手導覽解說。
Fly先生雖然不像拉藍會耍寶，但是我覺得他講解的也不錯，像木棧道邊長著幾棵樹豆，他就告訴我們馬太鞍名稱的由來，其實指的就是樹豆，而且還說明樹豆在阿美族社會及豐年祭時所扮演的角色，蠻有趣的。
這是咬人狗，不小心摸到的話一點也不好玩，所以拍下來留作辨認之用。
這一天說參訪，其實也等於出來玩，部落裡較小的孩子當然是一起帶出來啦，不過他們現在的理解能力還不太夠，因此只有一些會動的魚、昆蟲或非常奇特的東西，才能暫時吸引他們的注意力。
鏡頭拉遠點，馬太鞍濕地大概就是長這樣。
躺在清澈溪流裡的巴拉告國宅。
另外一邊，則是巴拉告體驗區，已經有蠻多人在裡頭抓蝦摸魚，由於團體下水體驗一次外加喝魚湯，解說費立即飆升為五千大洋，反正要摸魚，比西里岸旁邊的富家溪就很好玩了(有圖有證據，詳閱)，因此這次我只安排單純的導覽解說。
這名身穿藍上衣的阿北，好像是這池巴拉告的「管區」，不過他帶遊客摸啊摸的，我看了很久，也沒看到有什麼魚蝦上網。
另一群人則是在體驗撒網，同樣的，也沒等到半隻小魚中網，哎呀，泡水開心就好。
走在岸邊四處亂晃，聽說這片綠色水草都是可以吃的，可惜我沒有記住它的名稱。
走了一群撐傘遊客，換來一群比較不怕曬的，同樣，我還是沒看到魚。
原來魚都在這裡了！這些魚已經被大卸八塊，魚肉由工作人員分別盛裝在竹管裡，要給體驗巴拉告漁法的遊客喝，當然這些魚是另外準備的，因為溼地的遊客絡繹不絕，魚蝦再怎麼努力成長，相信也長不過被捕的速度。
附近還有人在燒火烤石頭，圖中這些滾燙石頭，待會會被放進裝魚的竹管裡把魚燙熟，而這就是阿美族很有名的「石煮法」，Fly說這些石頭溫度高達四百度，什麼細菌、髒東西都死光了，根本不用覺得石煮法不衛生。
遊客走光了，送往迎來的藍衣阿北獨自收拾著巴拉告的傢私。
繼續往前走，Fly為大家講解涼亭的由來，他建議我們若要做社區工作，一定要請當地人來施工，就像這個就地取材建成的涼亭一樣，因為施工的人大家都認識，難免會彼此批評指教蓋得好不好，為了怕面子掛不住，施工者常常會帶著工具前來修補，而延長這個涼亭的保固期，如果是由外人來施作，可能領完錢就拍拍屁股走人了吧。
馬太鞍濕地其中的一座自然湧泉，水質真的很清澈冰涼。
九月份蓮花、荷花的季節已過，同樣屬於蓮花類的台灣萍蓬草，卻照舊在馬太鞍溼地裡持續開花中，不過這項台灣特有種怎麼不叫蓮而叫草？可能是跟其他花開燦爛的蓮花、荷花比起來，台灣萍蓬草的花朵氣勢馬上輸人一截，所以名稱上就含糊其辭地用「草」來帶過~~
，這真的是一般台灣人會有的心態啊。
下一站，我們將朝「劍柔山莊」邁進，並在那裡解決大家的民生問題。
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