成功鎮部落入口意象~都歷、三民、宜灣 @ 台東都蘭「日光‧巴西瓦里」

比西里岸「重點部落」計畫暫時告一個段落了，最近在都蘭的家休息幾天，一切感覺好多了，趁著今日好天氣把週遭環境打掃了一番，午休時間，趕緊再把志明的舊作品整理整理，以下三件成功鎮部落入口意象，其實是成功鎮公所的同一個案子，也是我們居住在都蘭加母子彎時期完成的，設置地點由南到北依序是：

都歷。台11線公路邊，都歷派出所隔壁。

三民。三民國小斜對面。

宜灣。台11線公路邊，與部落活動中心遙相對望。

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承接這件部落入口意象設計案時，由於年代有點久，我本身也有工作要忙，不太記得當時的成功鎮長侯武成是怎麼跟志明撘上線的，反正是案子接到了，我就跟著幫忙做田調，從設置地點的選擇、人物訪談、部落故事調查等等，一直忙了3個多月，推敲很久，志明才決定如何設計，才可能比較符合當地部落對此作品的想像。

嚴格來說，都歷這件作品，其實還有另一人參與設計，也就是上圖蹲在地上敷水泥的仁兄，復興美工畢業，跟我同齡，當時他算是剛出道，志明基於照顧的心意，同意他參與其中一件的設計和施作，所以都歷這一件，創作者有兩位。

在水泥上雕刻圖騰。我們從訪談中得知，都歷在阿美族語是「編織」的意思，加上這裡的居民大部分還保留著傳統漁撈文化，編織、海洋、阿美族這三元素，順理成章成為了設計重點。

圖為水泥基座的海洋意象貼上貝殼，則是前述那位工作夥伴的堅持。

在那位仁兄的想法中，把編織、海洋意象結合在一起最快最直接的方法，就是「從魚簍中倒出魚來」，好的，這個想法很好，主題很明確也讓人能夠一眼就看懂，但是怎麼表現出編織的質感呢？這難題又丟回志明身上，我們花了很多力氣，才拜託到都歷部落這位老人家，願意幫我們用鐵片編織ㄧ個魚簍。

編織完畢，用火燒烤防鏽。我們真的很感謝那名老人家，為了這個魚簍，他的雙手被鐵片割傷好幾處，所以除了原先講好的一萬元，志明又塞了一個大紅包給他，不過後來聽說這個魚簍做完一、兩個月後老人家就走了，我這幾張照片，記錄到的可能是他最後的面容吧。

剛安裝完畢的魚簍，和剛噴完漆的都歷兩字，字體艷紅得很呢。

作品現貌。現在圖中這地方由信義社區發展協會認養中，因此週遭環境被東管處規劃的很漂亮。

再看一眼魚從魚簍被倒出來的入口意象吧。

三民是成功鎮15個阿美族部落中，人口數最多的，然而我比較喜歡它的舊稱「蔴荖漏」，而不是硬幫幫、一點感情都沒有的三民，就像我們堅持要把白守蓮回復叫做比西里岸一樣，比較貼近在地的情感。

提起成功鎮，很多人可能會想到的是旗魚，不過據我們的了解，站在鏢台上與浪花中旗魚相搏鬥的鏢手大部分都是閩南人，對蔴荖漏的阿美族人來說，反而是每年四到六月的飛魚季比較有經濟及文化上的意義，當然，飛魚並非蘭嶼達悟人的專屬，東海岸阿美族人也自有一套飛魚傳統，志明因此捨棄旗魚、選擇飛魚當做設計重點。

鐵塑是志明最擅長的領域，這件作品和其他兩件相較，當然是施工最快、最省成本的一件，而我剛好偏好線條簡單有力量的，所以這件也是我個人最喜歡的設置。

簡單俐落的飛魚。

飛魚全圖，構圖時盡量把所有雜物都排除掉。

鏡頭拉遠一點，大家應該就明白我所說的意思了~~雜亂的電桿，唉，這是我們盼了很久公部門都沒有去克服的部份。

宜灣的設計圖。

基座施工中。我們在宜灣訪談到很有趣的口傳故事，也就是太陽與月亮的傳說，話說古早古早以前，天神讓男人掌管太陽、女人負責月亮，男女分工合作各司其職使世界萬物正常運行，然而有一天男人偷懶沒顧好太陽，不小心讓太陽把大地作物全部曬焦、曬死了，天神一怒之下，派男人去黑夜掌管月亮、派女人道白天接管太陽，權力更迭，而這也是阿美族人母系社會最初的由來~~~。