台東都蘭「日光‧巴西瓦里」

位在台東縣海端鄉的嘉明湖又稱「天使的眼淚」，海拔3310公尺的高山湖泊，果然湖如其名，一般不常運動的人想要親睹她的美麗，大多要累得掉下眼淚，因此海端鄉公所推出的嘉明湖背工訓練，目的就是讓在地的布農族人經過專業訓練後，由他們擔任嚮導、背工、廚師兼營火旁邊的講笑話者，以從中創造些工作機會，簡單而言，背工的發想點應該就是「伴遊書童，陪公子遊山玩水」啦！經過一年多醞釀，最近海端鄉已正式成立背工協會，並開始對外接待遠道而來的朋友，我整理照片之餘，去年這時候和十四名背工學員一起攀登嘉明湖的點點滴滴，全部又重現眼前......
(註：以下有我入鏡的照片，全部是由中央社記者盧太城大哥所拍攝)
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這趟背工訓練戶外教學課程，將以三天兩夜時間走訪嘉明湖，這些主要由海端鄉初來和利稻部落青年組成的學員，將全套的round一遍待客之道，因此就大大便宜了我跟盧大哥兩隻跟屁蟲，輕鬆拍照，還有專人搶著幫我們背公家用品，這是我窮學生時代登山根本不敢有的奢想。

以前主跑社會新聞二年多，各式槍枝看過不少，但是萬萬沒想到有一天，居然有一支黑槍會出現在自家的工作室，說它黑，不僅是形容外表，是指它來路不明，然而它最後的結局，當然也是以一個黑字形容，這一切且聽我慢慢道來：
話說我居住的地方位在興昌村靠山之處，住家與工作室相隔約二百公尺，有時候忙於外務，常常隔好幾天才晃過去工作室看一下，有一天飛魚來家裡借工具，便一起到工作室尋找，一直都有點過動兒頃向的飛魚，見到什麼都要到處翻翻看看，結果他在一堆志明拆回來、原先是作品的棉布堆中翻出一把槍，他把玩了幾下，以為是玩具，隨手就丟給志明，志明心想「不對啊！」，他從來不買槍給小朋友玩，棉布堆中突然出現槍枝，一定有鬼，仔細檢查後，確實證明這不是玩具槍，而是具有殺傷力的貝瑞塔手槍。
這把手槍上還卡著子彈，不知道它有沒有擊發過人~講白話一點，就是不知它有沒有殺過人？它的主人可能以為這工作室是荒廢的，也許是把它丟棄，也許只是藏匿，然而我們只是平凡的死老百姓，對於它的突然出現，實在不想惹不必要的麻煩上身，大家商討一陣之後，決定由我直接打電話向分局報案，約半小時之後，轄區派出所員警就出現在工作室旁邊。
以前都是我幫犯人臉上打馬賽克，親愛的人客啊，今天終於見識到打馬賽克的警察杯杯了吧？不過根據婉轉陳述，警方上層轉達的意思是，既然這支槍並沒有對我們帶來任何衝突意外，乾脆就當作完全沒發生過這件事好了，員警講得很委婉，沒有說得很明，但拉拉喳喳講的其實就是這些，我這時當然要很上道，直接就順著他們的意思去解決就好，不過飛魚和志明先後都不小心摸過這把槍，說實話當下為了求自保，我趕緊拿出相機拍照存證。

從台東舊火車站延伸出去的舊鐵道，自從民國九十年六月一日車站廢站之後，就逐漸成轉型為台東市民休閒散步加約會的好去處，管轄單位縣府城鄉發展處為順應日漸增多及慕名而來的遊客需求，特地委請台東當地的藝術工作者創作了一系列戶外裝置，其中志明所設計的兩組休閒椅，分別是母鴨帶小鴨，以及鍬形蟲頂著一片樹葉，這是他歷年所有的創作中，比較少有的可愛風，志明說，公共藝術最怕的就是變成公共垃圾，既然舊鐵道是一個老少咸宜的休閒之處，就該設計一個有趣又容易親近的作品，柔情鐵「焊」，當然偶爾也要焊出可愛的鴨鴨啊。
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利用鐵、石複合媒材的鍬形蟲，外型已經完成八分。

國內知名表演團體「優人神鼓」今年發起了一系列的雲腳台灣活動，團員帶著他們的鼓，用徒步方式深入全台大小鄉鎮，以鼓聲和肢體表演和在地居民互動，理事長和志明得知優人將雲腳到台東之後，特地分批帶小朋友到學校和文化局演藝廳觀摩，沒想到優人神鼓居然要求和比西里岸部落的學生以鼓相會，相約在成功鎮八嗡嗡villa見面，他們並且要求拍攝表演情形，然而學生準時赴約，優人神鼓團員卻臨時跑到花蓮玉里表演，我們有點納悶，想想可能是溝通上出了點問題，就沒有多問，儘管先前所期待的兩鼓相遇少了一「鼓」，學生則依舊穿上優人導演所發的棉質上衣、光著腳ㄚ，依照現場環境，坐在綠色草皮上打著PAW PAW鼓，唱著導演所想要捕抓的阿美族之歌。
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學生們所坐的位置看似隨意，其實是依照導演的要求，依民宿現場庭園環境的意境而做安排。
現場的氣氛被營造得很特殊，學生們也是第一次參加這樣的錄影。

比西里岸PAW PAW(抱抱)鼓隊成立好幾個月了，部落家長因工作的關係，幾乎都沒有到協會或表演現場看過小朋友的演出，趁著三八婦幼節舉辦烤肉的時機，孩子們把鼓搬到社區的馬路邊，親自展演給阿嬤、媽媽及鄰居阿姨看，結果婦女們一看到抱抱鼓，忍不住手癢，表演後居然和孩子調換坐位，開心地上台露兩手，或是自圍一圈，敲著鼓自high起來。
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第一次在阿嬤或媽媽面前表演，平常皮得要命的小朋友，也非常難得地規規矩矩唱起歌來。
因為表演地點就在馬路邊，常會有一些路過而好奇的客人，突然停下來拿著手機猛拍照。

位在成功鎮的台東海生館，近幾年來一直嘗試與地方互動和結合，今年春假期間，首次結合比西里岸部落的PAW PAW鼓隊，提供大家一個展演的舞台，部落的孩子已訓練數月，面對較正式和公開的場合，剛好變成最佳的驗收時間，雖然這項初豋場因欠缺經驗，表演有點差強人意，但是對於遊客們善意的微笑和掌聲，小朋友可樂的咧。
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正式演出前一刻，PAW PAW鼓已在海生館大廳排列妥當，正等著好戲上場。
第一次正式公開演出，還好有竹涵(右四)姐姐幫忙坐鎮、穩定軍心，才讓大家邊打鼓、邊唱歌不至於都唱成「跑」調。

來蘭嶼無數次了，以往都因工作來去匆匆，對每一件事都「喀嚓」兩聲拍了就走，就怕照片用時方恨少，唯獨這次能放慢腳步，特地安排蘭嶼之行打算慢慢休息、玩耍的，沒想到來了十一天，就連續碰到哈格比與薔蜜兩個颱風，現在第三個海高斯也正在形成中，哇哩咧，我來蘭嶼，根本是來躲颱風的，所有的生活重心，幾乎是跟著防颱打轉，至於下海玩耍，也只有趁著兩個颱風中間那小小空檔，到朗島浮潛過一次，怨嘆哪，這些颱風......
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這是九月廿日我來蘭嶼的第一天下午，在紅頭小木屋拍出去的八代灣景色，天空因為颱風要來的關係，顯得特別美麗、靜謐，而上上張也是同一地點拍攝，只是多了魚乾當前景，魚乾卻讓照片更有蘭嶼的味道唷。
來蘭嶼的第一個晚上，就是好料擺滿桌，然而很多人事前並不知道我要來，這是為了給小聖(左)送行，並不是幫我接風；說巧不巧，這女生我們先前並不認識，她剛好是我這次租屋處的室友，已經來蘭嶼住了二十多天，她要回台灣，正好由我接力住下去，這個晚餐「交棒」的意味很濃歐。

很多朋友到台東遊玩，可能都造訪過三仙台，卻大概不知道風景區旁邊存在著一個寧靜的小漁村：比西里岸部落，由於偏遠地區工作機會難尋，青壯人口外流之下，這裡的小朋友每個人幾乎都面臨著單親或隔代教養的問題，但是純樸的風氣，自然的生活環境，仍舊讓他們保有單純的孩童之心，由於生活週遭的娛樂很少，自從三仙社區發展協會成立「抱抱鼓」隊之後，這些小自二、三年級，大到國中一、二年級的學生，每周三、周日的下午都在志明的帶領下，還蠻熱衷於練習演唱母語歌謠，以及接受基本的節奏訓練，以至於目前在東海岸三鄉鎮每逢重要節慶或場合，都可以陸續看到他們邊打手鼓、邊唱歌謠的演出情形。
這間由漁會舊倉庫改建而成的三仙社區發展協會辦公室，成為抱抱鼓隊固定練習打鼓的場所。
抱抱鼓隊能順利運作，都要感謝協會理事長陳春妹(右立者)的大力推動。而每次上課志明扯破喉嚨都無法維持秩序時，理事長一站出來，自然而然都會有「鎮定下來」的神奇效果，辛苦你了，理事長！
節奏訓練。

位在台東縣成功鎮的比西里岸(三仙)部落，依山傍海屬於典型的阿美族漁村，儘管旁邊就是名氣響亮的必遊景點三仙台，和許多原住民地區遭遇的問題一樣，每年三十萬的遊客量，對當地卻沒有帶來什麼實質的幫助，而部落前方海域的定置漁網，反倒與居民生計息息相關，其中被漁民淘汰的老舊PAW PAW，也就是我們所稱的浮筒，長年漂浮在海中，經由海浪與歲月刻畫，以及藻、貝類附著，每一個浮筒上都有著海洋專屬的紋身，它或許老舊、或許滄桑，特別的痕跡卻又使得它非常獨一無二；阿美族創作者范志明憑著一股簡單的熱情，以創意及複合媒材方式，用電焊、雕刻、裝置等技巧，賦予這些浮筒新生命，進而創造出比西里岸特有的手鼓：PAW PAW鼓。

把漂流木當做創作裝置藝術的創作素材，近幾年在「意識部落」持續努力下，已逐漸發展為台東的地方特色之一，東管處今年特別恩准了一些經費，讓原住民創作者們各自發揮，沿著台十一線公路由北到南、從三仙台到伽路蘭共設置了九件作品，每件作品對環境的關懷均有不同的表達方式和創意，有興趣的人到東海岸旅行時，不妨按圖索驥到現場親自領略一下漂流木之美吧。
作品一：堅持著期待美好的燦爛
作者：Talaluki(范志明)
設置點：三仙台風景區入口處