台東都蘭「日光‧巴西瓦里」

 
志明這把打算送給磬宇的純手工製作貝斯，這兩天才剛完工，由於一些最後的微調修飾還沒做完，原本不想那麼快上網公開亮相，但是天不從人願，今天突然發現我們家壯壯(犬)帶著一支斷手回來，根據鄰居哈拿目擊的說法，壯壯是被車壓傷的，並非我們先前猜測的與其他狗狗爭風吃醋後打鬥的結果，經過醫師診斷，手術加術後照護，醫藥費高達2萬元以上~~，這臨時從天上掉下來的額外負擔，真讓我們不知所措，而我們也千萬個不願意放棄壯壯的右手，畢竟，從牠還是一隻baby狗開始，就已經跟我們像家人一樣相處至今4、5年了，最後志明決定，把他手工製作的貝斯和製作過程上網公開，除了這把貝斯原定就是送給磬宇之外，並開放給朋友們定製您自己專屬的夢幻琴~吉他或貝斯皆可！
 
 
志明從我剛認識他不久，就表示了很想自己動手製作手工琴，這幾年來，他練功的方式就是不斷從網路吸取相關知識，並且義務幫好多好多朋友修理吉他，用觸摸、拆解各式品牌琴當作實際經驗，原以為他第一把製作的會是吉他，但是兩個月前的某一天突然感覺來了，認為不能只是憑空想想了，剛好磬宇也需要貝斯，父子倆一開始談的是貝斯樣式，卻愈談愈興奮，就這樣，心動真的就開始馬上行動，志明把他老早準備好的木頭找出來裁切。

 
由於這次工期拉得很長、工作又繁雜瑣碎，因此時效上現在雖已經是冬天，仍請朋友們不要覺得時光錯置啊！
 
我們得知弟弟志強想在花蓮開一家烘焙坊，那只是去年九月初的事，不過獲知他想要志明幫忙裝潢的時候，他已經把店面簽下來了，所以這一切準備工作，對我們而言蠻趕的，然而他畢竟是自家人，我們只好先放下手邊工作全力以赴，只為了弟弟開張順利。
 

 
志明從事漂流木創作十餘年，從來沒有為了作品砍過任何一棵樹，如今為了阿牛村的大門，志明砍樹砍得很理直氣壯，還大有替天行道的感覺呢，因為，他砍的是外來物種銀合歡！就像作品名稱「平衡」一樣，我們希望這舉動，能夠為失衡的本土生態盡一點微薄力量~~。
 
 
阿牛村原本是我們在興隆山上的住家，前臨太平洋、後倚都蘭山，房屋周圍被廣大椰子林包圍，當房東換成現在的簡姐之後，我們才搬到目前的「日光‧巴西瓦里」，由於簡姐、三哥夫婦很有綠色概念，他們也很了解志明的行事作風，當他們委託志明幫忙設計阿牛村大門時，志明隨手就畫出了這個設計簡圖，一經解說，夫婦倆很喜歡志明的概念，還鼓勵他盡量砍吧，銀合歡！

 
花蓮七腳川阿美族出身的范志明，雖然從小汲取母體文化養分，創作上其實並沒有帶著太濃厚的原民色彩，都蘭10年，他的作品向來以大型公共藝術為主，最擅長鐵塑，也常運用漂流木當作複合媒材，並且憑著先前在都市累積的工程結構概念、焊接技術、空間規劃與攝影美感等實作經驗，他優游於公共入口意象設計、舞台裝置、廢棄建築設計改建，以及漂流木裝置等各個領域裡，直到3年多前經由朋友介紹，他認識了台東縣成功鎮三仙社區發展協會理事長陳春妹夫婦，沒想到他「創作」的範圍，突然從個人層面，大大的擴及與提升到了一整個部落：比西里岸，而且直到po文的此時此刻，整個部落的創作，依然靜默地持續進行著~~~。
歷年作品：

2001「蓄勢待發」／台東市元宵節主燈鐵塑創作(詳閱：線上追憶作品~鐵塑篇)

 

2001「太陽氏族－共融」鐵塑／台東市馬亨亨大道地標設置

 

2001「太陽世族」鐵塑／屏東縣原住民文化園區公共藝術徵選首奬

 

 

2002「十字架」鐵塑／台東縣太麻里鄉香蘭教會十字架創作

 

2002「聽海」、「樹屋」／台東金樽海灘意識部落漂流木裝置(詳閱：再度漂流~已逝漂流木裝置作品的線上追憶)

 

 

2002「風鈴隧道」／台東縣第一屆都蘭山藝術節漂流木裝置

 

2002「破繭」／台東南島文化節公共藝術裝置

 

2003「舞出原始的律動」／花蓮縣鹽寮第一屆達鹿岸漂流木裝置第一名

 

2003「編與織」鐵塑／台東南島文化節藝術設置

 

2004 「臉譜」雕刻／史前館南島文化節舞台設置

 

2004 都歷、三民、宜灣部落入口意象公共藝術創作／成功鎮

 

 

 

2004「海洋印記~海的臉」／東管處東海岸漂流木公共藝術

 

2004「都蘭糖廠舞台設計」／台東縣第三屆都蘭山藝術節舞台設計

 

2004「稻米原鄉館」建築設計／台東縣池上萬安社區

 

2004「試妻、弒妻」舞台設計／台北國家劇院實驗劇場

 

 

2004「雪地的禮物」／台東鐵道藝術村聖誕節舞台藝術裝置

 

2005 第一顆「寶抱鼓」誕生／台東都蘭

 

 

2006台東縣文化局音樂創作營／「風」、「夜遊」(收錄在歌手巴奈已發行的個人專輯) 

 

2006「街道家具」／台東舊鐵道藝術裝置

 

 

2006「花的翅膀」鐵塑／鹿野鄉龍田村蝴蝶入口意象

 

 

 

 

2006「海與風的巴歌浪」舞台意象.「山豬火爐」.「酒瓶風鈴」／第一屆伽路蘭手創市集

 

 

 

 

2007 新加坡華人藝術節濱海藝術中心「試妻、弒妻」／舞台設計

 

2007「船屋」／東河鄉隆昌村吉普賽之屋民宿設計

 

2007受邀音樂演出：東管處伽路蘭手創市集、林務局「手作、綠森活」展覽、成功宗教音樂會、知本富野休閒會館

 

 

 

2008 「堅持著期待美好的燦爛」漂流木裝置／三仙台風景區入口意象設計

 

2009 「大洪水傳說」版雕／東河鄉藍星舞蹈團入口意象

 

2009~至今  「三仙舊活動中心」建築設計／台東縣成功鎮比西里岸部落

 

2010 「比西里岸寶抱鼓樂團」正式登記立案／台東縣政府

 

 

 

 

 

回看過往，范志明目前正擁抱著他澎湃的創作熱情，迎接下一個10年......。

 

 
說到創作，志明最擅長的是鐵塑，接下來是漂流木裝置，當初會接下這不常接觸的版雕工作，實在是因為經不起都蘭蘇大姐的請託，我們才硬著頭皮答應，幫藍星舞蹈團設計他們園區入口的門面，版雕目前設置的地點就位在「水往上流」附近，朋友們如果開車參觀此景點，依交通管制逆時針離開時，仔細往左看就可以看到這件作品了~~。
 
 
在藍星舞蹈團原本的構想中，他們起初是想叫志明幫忙設計和都蘭阿美族人起源有關的入口意象，但是後來經過多方溝通與考量後，他們改成想要大洪水傳說的故事，最後合作方式敲定，入口意象變成飾有版雕的大門，志明只負責大洪水傳說的設計與雕刻，大門鐵框由另一名朋友乖乖施工，兩塊雕刻材料則由藍星舞蹈團提供。

 
前一篇：模型與作品施工
當志明的舞台裝置施工完畢後，由於第一場就要到台北國家劇院演出，國光豫劇隊演出者和工作人員，直接就全部開拔到台東進行排練，他們排練的地點，剛好就是我們家屋頂，這裡環山抱海、空間廣闊，大家一起在這半戶外空間進行排練，每個人都覺得新鮮有趣，尤其是周圍自然景緻，根本是滿天星級排練場了嘛，可惜我當時忙著上班，所有照片都是志明拍攝的，我沒有參與到！(泣)。
 

 
這項舞台裝置，其實已經是志明的舊作了，因為我最近想幫他整理一篇歷年創作年表，因此把手頭上的照片貼上之後，趕快寫一寫內容，好讓他的作品有更完整的呈現。
 
想當初接下這個舞台裝置案之時(5年前的五、六月)，我們還住在加母子灣「鬼屋二號」，當時是導演林明霞主動找到志明，她大老遠親自跑來工作室和他詳談創作理念與方向，她希望以漂流木為素材，為國光豫劇隊的年度聲音劇場「試妻！弒妻！」作裝置，由於當時的西部都市人對漂流木還頗陌生，志明也是首次跟表演團體搭配，這項合作案，更是豫劇隊首次跳脫傳統所作的新嘗試，因此大家都很緊張，也都很慎重以待。
 

 
繼續整理志明的作品舊照吧，而今天要po的是糖廠舞台裝置。提起台東都蘭糖廠，我先說明一下，它正確的稱呼應該是「新東」糖廠，以前曾是東海岸最大的紅糖生產中心，這裡的產權屬於私人所有，目前委由黃經理駐廠管理，它跟我們一般熟悉的台糖一點關係也沒有，意思就是說，這地方不是政府所有的公共空間，更沒有在賣台糖冰棒，住在都蘭的藝術家或任何人想要使用其中任何一個廠房，都必須跟黃經理個別談、個別訂契約，廠區一草一木甚至是任意的一個生鏽機具，都屬於新竹黃家的財產，所以當初志明接下這個舞台裝置的工作，經費雖然來自公部門，很多時候我們還是必須尊重黃經理這方的意願，不過後來事實證明一切還好，從設計、施工、完工到現在很久了，黃經理對舞台如何裝置表現方面，並沒有干涉我們什麼。
 
那麼，就從舞台施工前的模樣一步步介紹起吧。
 

 
比西里岸「重點部落」計畫暫時告一個段落了，最近在都蘭的家休息幾天，一切感覺好多了，趁著今日好天氣把週遭環境打掃了一番，午休時間，趕緊再把志明的舊作品整理整理，以下三件成功鎮部落入口意象，其實是成功鎮公所的同一個案子，也是我們居住在都蘭加母子彎時期完成的，設置地點由南到北依序是：
 
 
都歷。台11線公路邊，都歷派出所隔壁。

 
東海岸有名的船型建築，相信從北到南很多人都數得出來，就是花東交界的「巴歌浪」船屋民宿、長濱樟原教會以及成功新港區漁會大樓，但是很多人不知道，第四棟位在東河鄉隆昌村的船型建築，是目前唯一真正有吃過鹹水(意指有下過海)的船屋，它剛好是志明蓋的，目前當做民宿之用，民宿老闆王家祥給它的對外名稱叫做，吉普賽營地。
 
這棟志明設計、搭建的船屋完工於96年7月，不過下列這些照片，是同年12月補拍的，後來聽說家祥大哥把它的外觀漆成別的顏色，可惜我從來就沒有再進去看看過，所以我現在紀錄的，只是志明曾經做過的這件作品本身而已。