參訪之旅~達娜伊谷－台東都蘭「日光‧巴西瓦里」

繞過半個台灣，終於要親臨我們此行的目的地：達娜伊谷了，不過我似乎很不識相，硬是安排大家早餐後到山美村實地走走，看一下別人的社區長什麼模樣，是說，水保局也該頒給我一個什麼「參訪敬業獎」，也就是很用力去看別人怎麼經營自己的家鄉就對了。

現場很敬業的還有另一個~今天的解說員莊大哥(穿紅背心者)，早上七點半就被我call來待命了，誰叫部落老人家都有早睡早起的習慣？大家打算達娜伊谷八點鐘一開門，就要迫不及待進去賞魚了。

山美村居住人口分散在好幾個鄰，每一鄰又隔得頗遠，我只好選擇行政區所在的那一個地方參觀，原本以為這裡是示範社區，每一家門口都種植著漂亮花朵，整個社區就像花園一樣漂亮，可以作為比西里岸改天認養花木的參考，結果，並沒有，現場並沒有我期待中的社區花園，是我十年前造訪此地的記憶太老舊？還是網路上形容的文字太過美化？我不得而知，只知道莊大哥所受的解說員訓練還不錯，他隨意看到路邊一草、一木，都能說的頭頭是道。

我原本也很期待看到鄒族傳統「庫巴」(集會所)，還找了一些資料以備不時之需，但是左看又看，全社區唯一比較有傳統工法的建築，很明顯的只是一座涼亭，不是庫巴==〞。

還是趕緊前往達娜伊谷吧。通往賞魚區的地方，完全必須用步行的，還好路的兩邊有些遮蔭，才不會熱得受不了，而一路上莊大哥與大家說說笑笑、看到什麼講什麼，一切不會太無聊。

這種傳說中的植物一定要拍起來，包括年紀活到快五十歲的里長陳明德，也叫我趕快拍一下。因為以前聽部落老人家說過，早年他們到溪流裡抓魚，都用毒藤來毒魚，然而毒藤、毒藤，現場每個人都聽過，卻從來不曾真正確定它長什麼樣子，現在莊大哥說以往鄒族都用這種植物的根去毒魚，相信它跟阿美族的毒藤長像也不會差太多吧？

我向來對老樹特別情有獨鍾，前往賞魚區途中看到這棵樹，聽說樹齡高達四百年，我一定要跟它合照一張

走走停停，徒步了四、五十分鐘，只要走過吊橋，就可以抵達第一賞魚區了！

從吊橋往下拍，許多年紀較大的老人家，先就地坐下來休息一下。

我們趨近溪邊，魚群立即趨近我們，是因為被人類餵食得太習慣了嗎？

每當飼料一撒，魚群像不要命一樣爭相搶食，牠們的數量密密麻麻，多到讓人有點頭皮發麻。

理事長很貼心地，事前就在「山之美」幫大家購買了飼料，讓每個人都能享受被魚群包圍的樂趣。這時候我聽到背後的尤希說，這要是在阿美族部落，八卦網一撒，每天都加菜啊！

我拿著飼料引誘魚群，心裡在想，這些魚看的樣子，不就是水族缸裡在養的觀賞魚嗎，只是把水族缸換成較天然型態的溪流而已，如果不小心有一天人們因種種原因無法前來投餵，牠們會自己覓食嗎，會不會全部餓扁？

第二賞魚區，魚群少很多，大家也隨意看看就離開了。

高正勝先生(左二)早已經在第二賞魚區附近的涼亭，等待我們的到來。他說，等我們實地看過魚類復育的現場之後，一定有比較多的疑問，因此他特別撥出時間前來陪伴我們，和大家分享達娜伊谷經驗，尤其是分享原住民如何做回「台灣的主人、土地的主人」的經歷，他是以傳福音的心態來服務大家，沒有任何辛苦可言~~唉，聽了真讓我「揪甘心ㄝ」。

由於比西里岸靠海，里長陳明德(中，穿橘色衣服者)詢問，近年來人們進行過度的撈捕和採集，海岸生態破壞嚴重，導致生物急速減少，若想比照山美護漁，有沒有「封海」的可能性？高正勝先生很肯定地說，有！只要程序上先請縣政府公告禁漁，部落就可以逐步組織巡守機制，開始勸導釣客或獵捕者不要在此區域釣魚和採集，一步一步來，只要有心，一定可以辦得到，如果在這過程中和政府部門打交道遇到阻礙，他非常願意前往台東幫忙大家解決難題......。

高正勝先生也談到了達娜伊谷目前遭遇的瓶頸。他說，溪流裡的魚很多，但是週遭的野生動物幾乎都被獵殺光了，十幾年前他就勸部落年輕人不要打獵，讓這些野生動物留著繁衍下一代，讓遊客看到豐富多樣的生物不是很好嗎，而且他還拿出自傳《走過幽暗蔭谷》，翻開早年他和彌猴、山豬親密互動的照片佐證，顯示人類和野生動物是可以和平共處的，而遊客也會因精采豐富的生態再次光臨山美村。

這些話讓我聽到心坎裡，因為我先前就隱約覺得，達娜伊谷的魚群多到讓人很震撼，但是除此之外，還有什麼呢？除了習慣被人類餵養的魚群，好像什麼也沒有，所以我會再次造訪這裡嗎？平心想想，高正勝先生非常有遠見，而他的遭遇、他的無私的付出，整個人根本就像是耶穌那種等級的。

告別了高正勝先生，我們折回達娜伊谷生態園區入口附近的表演場，觀賞所謂的鄒族傳統歌舞，可惜這一天剛好是非假日，這些由政府雇請的舞者好像誠意不夠，因為現場只來了五個，搭配上偌大的表演場，氣勢力刻弱到不行，而且不是我愛批評，甩甩手、扭扭腰、表情與神態不投入也叫作舞蹈的話，我這個運動神經不協調的人也可以登台表演了。